回到内心，不是追求外部名利的时候反而最本质。
来源 | 场景实验室（ID：changjingshiyanshi）
作者 | 张扬 路伟 吴声
《冈仁波齐》是张扬自2012年《飞越老人院》以来的最新长片，展现了一支十一人大部队从芒康到神山冈仁波齐，两千余公里的朝圣之路。
这部安静的公路片在《变形金刚5》的喧嚣中辟出了一条幽径——半个月内，票房破7000万。
对于艺术电影，这个成绩可以称得上“大卖”。口碑和上座率持续高走，《冈仁波齐》的院线排片也从最初的1.6%升到了今天的5.9%，但上座率依然是所有在映电影中最高的。
张扬导演说，《冈仁波齐》不是一部纪录片，只是借助纪录片的手法，让影片更具纪录片的质感。在设想影片的时候，没有太多戏剧性的东西，更多的是对生活自然流程的记录，但这种记录不是我们每天跟在后面被动地拍。十六年前《洗澡》里去圣湖沐浴的片段是个引子，在距离张扬第一次进藏二十六年后的现在，《冈仁波齐》蕴藏着一场二十六年的信仰回溯。
7月4日，吴声与场景实验室成员，邀请了朋友们一同包场观影《冈仁波齐》。观影后，吴声老师与《冈仁波齐》导演张扬、电影发行人路伟，一同进行了深入的探讨并回答了现场的提问。
| 路伟、吴声、张扬 现场谈话并接受提问 |
1. 像《冈仁波齐》这样的优质电影，如果能够在中国电影上赢得一席之地，意味着什么？
路 伟：中国电影发展到今天，有更多高品质的观众欣赏高品质的影片，不仅是商业片，艺术片也有了细分，譬如不同的分线发行和分众销售方式。很多艺术电影，特别是像《冈仁波齐》，欣赏门槛是很高的。专业的电影人说《冈仁波齐》是纪录式剧情片。在中国电影史上，这种类型的电影几乎没有，而在世界电影史上，这种类型也很小众。
像《冈仁波齐》这样优质的电影，能在中国电影上赢得一席之地代表的是一种场景的变革。譬如，曾经众筹就是一个很好的引爆点，一下能增加几百个核心用户，同时今天的“包场”也是一个把很多人拉入一个共同场景里，让每个人参与的有效方式。那么，如何建立一个观影场景，让观影场景的共性变成共情，带着同一种情绪看一部电影，发挥电影的社交功能，就是艺术电影所需要达成的目标。
| 经幡——《冈仁波齐》海报 |
吴 声：的确，张扬导演的《冈仁波齐》到底是不是高门槛，是不是意味着高品质，我们暂且不论。但是这个时代，凡是优秀的产品就不会缺少精准连接和精准分众。所以从某种意义上，“包场”看电影这个动作并不是包场本身，而是通过包场的行为去放大、筛选超级用户，连接用户的精准触达，形成口碑。
我自己并不在意电影是不是情怀、文艺，或藏地文化的猎奇，我在意的是作为互联网产品，有没有产品自信，以及这种自信能不能找到拥护者。观众观影后自发的认可进一步传播的过程，是这个时代最重要的流量，同时是重要的票房来源。不要在意票房结果，也不要在意影院的排片量有多高，因为这只是一个路径和结果，流量自然的溢出，要在意的是产品自信能不能完成在商业模型上的建设。
张 扬：作为导演，能否做出好的电影，把你内心对世界的认识通过电影传达，最重要的就是自信。当然，电影总是分大众、小众，大家对电影也有不同层次的认识。作为导演来说，很难猜测观众到底属于哪部分，某部电影的观众有多少数量。所以，导演也不能简单地为观众拍电影，导演不需要为观众拍电影。
曾经，大家都认为来电影院是应该看充满特效，饱含概念的商业片，而艺术片从网上下载，在家里看就行了。但其实艺术电影才应该在电影院里看，因为它真的有一种让你安静下来的仪式感，安静恰恰是因为电影院环境提供了这样一种可能性。在家里观影随时可能跳走，被干扰，没有静下来观看它的能力。
| 张扬 导演 |
2. 97年张扬导演的《爱情麻辣烫》，很成功地卖了三千万，相当于现在十来个亿票房。按理说，张扬导演应该特别懂市场，但好多年前他离开了所谓的北京电影中心，去了大理开客栈，拍电影成了顺便的事了。“向外看容易，向内看难”，一个人如何才能向内看更加清晰，更加知道自己想要什么，或者知道自己走向哪里？
张 扬：行业内的人会知道，只要从事了电影行业，名和利是都跑不掉的东西。你的电影总是要面对观众，面对市场，甚至还要面对电影节。我之前的一些电影还算成功，商业上不亏钱，口碑也都挺好的，我就被定义为商业和艺术结合比较好的导演。但反过来，有一段时间我反思自己，商业和艺术是不能完全平衡的，因为平衡意味着妥协，想要更商业就要和大众的口味尽量贴近，甚至电影表现的法都要接近大众口味，但想更艺术，想在国际电影节上获奖，就要在电影语言上、电影整个的题材选择上要走另一种极致的概念——从某种意义上是非常矛盾的。这是导演自己必须想清楚的东西。
从我的角度，觉得向内那一部分，也就是你内心的一部分，会越来越占优势。电影是唯一我从来不去考虑任何商业的回报，只想就踏踏实实做出来的东西；但是反过来市场、观众通过口碑，通过票房回馈了你。也就是说，你并不在意的事情，有时候反而能够回馈你。以前我总是在两边犹豫，越犹豫票房反而越一般。回到了内心，不是追求外部名利的时候反而最本质。
| 朝圣之路——《冈仁波齐》|
3. 无论从是票房、受众，还是营销，怎么对《冈仁波齐》进行判断？
吴 声：新一代审美习惯的崛起，标志着新时代对于极高的审美素养与人文关怀，明确的社交态度与道德水准，这样一种形态开始主流了。以前我们经常劣币驱逐良币，影院有了驱力性的要素，观众也有了判断能力和欣赏能力，而且判断能力和欣赏能力因为互联网形成了一种民主性，在这种民主性下最直观的表现就是——《冈仁波齐》将会破亿。
第一波超级用户开始向更加广阔的渠道迈进，通过社交网络和朋友圈大规模渗透是第一个节点。我们会看到更多的人像张扬导演一样更加忠实自己内心的召唤，他们原来知道不需要向外而求，只需要反求诸己，做最好的自己，一定会遇见最对的人。所以这个时代是产品崛起，品牌崛起，它表现在消费升级中的文化形态。
最后一个判断是，像《冈仁波齐》等火热的现象会催生、倒逼产业链要素的成熟。在未来，多样性会成为更加主流的审美形态和文娱形态。一方面消费升级表现为消费升级，另一方面消费升级也会表现为消费降级，越买更好，越会发现其他的也是你的菜，所以你发现LV已经不能满足你，但是LV和Supreme的联盟则会成就你。
这个时代是令人发烧的时代，也是令人思考的时代，《冈仁波齐》给我们的绝不仅仅是又一部好看的电影，还让我们找到了一种东西，这种东西如鱼饮水，冷暖自知。
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