1“部落化”和“小众化”应该不限于数字人群。
音乐应该是个例子，和以前比较，今天已经缺少猫王，MJ这种巨星了。人们的兴趣分散了。
数字时代信息的传播和分类成本降低，加剧了这种趋势是可能的。(长尾那本书为集大成吧)
同时，从ifanr的数据看，"大众"仍然十分强势。两者不是零和游戏。
2 昨天：“由兴趣汇集人”
“部落化”和“小众化”也已经是过去时了。
围绕兴趣形成的论坛就很多：摄影?色影无忌。小众兴趣?也一样，比如 hipalm 汇集的是少数 palm 玩家。
如果你恰巧有小众兴趣?
你需要去寻找论坛或者社区：人在追逐信息。
3 今天，“由人挖掘兴趣”
如果说“部落化”和“小众化”和“今天”有什么关系的话，应该是个人数据挖掘和精准推送。
从网络实名制开始，数据和关系更准确的汇集在个人名下。
摄影论坛的khonsou和手机论坛的kkk，可以汇集到“李楠”名下(在FB或者Twitter)。数据，甚至论坛中的关系，都会向社交网络转移。
而 facebook 通过 like 按钮，更是把这种个人数据的收集范围从 facebook 内，拓展到整个互联网。
针对这些数据的挖掘，可以分析出你的喜好和兴趣。( facebook 应该一直在发展类似的算法)
今天和明天，更多的内容会主动被推送给你：信息在寻找你。
4 商业?
所谓“人在追逐信息”，是从搜索开始的。
而所谓“信息在寻找你”，是从实名社交网络的关系建立和数据收集开始的。
从这个角度看，对商业的影响就很明显了。广告投入这个非常重要的网络获利来源，会从搜索向社交网络倾斜。
举例而言，就是从 Google 向 Facebook 倾斜。
5 小众?
“小众”这个词，应该会慢慢变淡。
他是“由兴趣汇集人”时代的视角。兴趣汇集的人少，才会有小众。
而如果我们从新的角度去看(“由人挖掘兴趣”)?
只有喜欢不喜欢(like)，
没有小众不小众。
——李楠
美国经济学家考恩在《创造性破坏:全球化与文化多样性》一书中反驳了全球化经济使文化趋同的观点。他认为全球化把原本局部地域的文化如雷鬼音乐带到了全世界，使全世界的人都有机会接触到，实际上大大增加了个人选择的丰富性。同时由于全球化扩大了小众文化消费人群的人口基数，使得需要较高成本维系的高品质的小众文化生产得以重现生机。
同理我们可以看到越是在北京上海这样的大都市，小众团体就越活跃。而在一座小城镇，你甚至找不到一个同好，如果你的爱好比较偏门的话。
而在互联网联结数十亿人的时代里，小众团体更是有了聚合、互动、壮大并影响世界的土壤。所以我认为本问题所述的现象是一个毋庸置疑的历史必然。那么接下来的问题是，机会在哪里?
有一本美国政治学者写的书《小趋势》专门识别当前美国社会中的新出现的小众人群并考察隐藏的机会。他认为，只要一个类型的群体达到总人口的1%就构成了小趋势并足以影响整个社会，因此必须加以重视。
而根据罗格斯的创新扩散模型，大众风潮也往往是从少部分先锋人群开始。
所以数字群体的部落化和小众化带来了两个机会：
一是密切关注各种小众团体，从他们的活动中探测和识别出有可能大范围扩散的机会点，甚至引导和助推扩散。引导小众文化进入大众文化主流，或让小众产品大众化，其过程的先知先觉先行者必将获得巨大收益。
二是为小众人群的丰富和扩展提供更适宜的环境，并优选、深耕小众消费产品。此过程中可以让小众用户参与设计，甚至实现网络化设计、网络化生产和网络化销售的一体，并可利用小众文化的独特性和稀缺性构筑产品的高附加值，从而获得高收益。
——采铜
本文由i黑马作者Vito整理自知乎 原问题由 段永朝 提问 ：数字人群的「部落化」、「小众化」是否在真实发生？这一变化会对商业产生什么影响？
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