绝大多数人都不明白，即使明白了，也做不到。马云退休、史玉柱也归隐，我们很是羡慕，但世上能做到他们那么富有，然后退休的能有几人？
来源：i黑马 作者：@武陵山行者
成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生，这是《明朝那些事儿》的结束语，这套书讲述了王朝的兴衰起落、将相的命运无常，但结尾这句话否定了这一切的价值。它结尾篇用一介平民徐霞客的例子告诉我们，所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。雅安地震再次引起人生价值的思考，面对多难兴邦，真正有意义的是：做自己喜欢做的事。
绝大多数人都不明白，即使明白了，也做不到。马云退休、史玉柱也归隐，我们很是羡慕，但世上能做到他们那么富有，然后退休的能有几人？昨天一位美院的老师对我说：人能在很小的时候，就找到自己的兴趣，然后用一辈子的时间来打发掉这个兴趣，是很幸福的事情。艺术家无所谓退休。
大佬们为什么要创业？
其实这个世上很多事，本不需要理由，创业亦如此。
新西兰登山家希拉里，在登上珠穆朗玛峰后，经常被记者问一个问题：你为什么要爬?他总不回答，于是记者总问，终于有一次，他答出了一个让所有人都无法再问的答案：因为它(指珠峰)，就在那里!
因为它就在那里。
“吾今日见老子，其犹龙邪!”老子已近乎于神龙，这是孔子问礼于老子时对后者的敬仰。马云也被世人尊奉为神龙了，自身亦这么认知，他所cosplay的风清扬，剑术已达化境，也是神龙见首不见尾，凡人已无法点评他的退休之事。
史玉柱坦言：自己创业初期就是想要赚钱，但是现在金钱只是个数字，不再是自己需要为之奋斗的事情。无论投资还是游戏未来都不会过问，退休之后，活的开心就是成功，做公益没有压力，他会将注意力关注在公益与提高自己退休生活的质量上。毫无疑问，史玉柱最喜欢做的事情，就是玩，所以他的创业路径，多变而曲折，等挣到足够的钱之后，本性回归，要玩个通透。
李彦宏在去年8月北大演讲中说：“成功企业家的原动力往往不是为了赚钱，他强调要像信仰宗教一样信仰自己所做的东西。如果你心中真正有一个理想，想把一件事做成，并且做成后，对很多人、对社会是有益的，那么成功的概率就很大了。我进北大读书就开始干搜索这事，互联网起来，我在中国做搜索引擎我一定比别人做得好，就是这样一个信念来创业的。这个对于所有创业者来说算是一个忠告，你真的像信仰宗教一样信仰这个东西，否则你不适合做，或者说也做不大，这是我的体会。”马化腾用近乎偏执的兴趣和近乎狂热的工作热情搭起腾讯，虽然极少阐述创业的原始驱动力，但也应该与此接近。
不存在高下之分，这是创业的两种典型心态，一种心态是为钱而创业，当钱足够多，人就不想再被钱的数字所奴役，就会有退休的那一刻。另一种心态为理想和信念而创业，会一条路走到尽头，就难言退休。李彦宏北大时学的是图书情报，创业也是搜索，十多年下来，搜索满足了李彦宏学生时代就开始的所有希望和梦想，一直徜徉在他所喜欢做的事情中。
正如徐霞客临终前，所说的那句话：“汉代的张骞，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他们都曾游历天下，然而，他们都是接受了皇帝的命令，受命前往四方。我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”
创业的本我与自我
人生是可以走直线的，这条“直线”在自己心中。但我们的妥协、分心和屈从让我们往往偏离了原来的轨道，浪费了很多时间。一定要做自己喜欢并且擅长做的事，不要跟风。
弗洛伊德曾提到人格的两个层面，本我，自我。本我以原始的冲动和欲望为主，遵循“快乐原则”，即以欲望的满足和最大程度的快乐为最大目标(哪怕那些欲望违背了伦理道德甚至法律法规)。自我，其原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务，即要让本我的冲动在社会允许的范围内，尽可能地得到满足。
对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”
李彦宏称，人生存在诸多让人妥协、分心乃至屈从的事，应学会舍弃不必要的迂回和避让，遵从内心最真实的渴望，并为此竭尽全力。只有为自己最喜欢并擅长的事而奋斗，创业之路才不会枯燥乏味，人生才有可能走向成功。这是本我与自我的归一。
孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者!懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。对于我们普通网民，与其羡慕别人退休，不如寻找到自己的乐趣，然后打发掉一生。
匿名用户
